Виктор Пелевин - Священная книга оборотня

Да и ненужна мне людская слава. Мне от людей вообще ничего не нужно, кроме любви и денег.

--------------------------------------------

Нет, решила я, Блока ставить не стоит - его стихи очищают душу и будят в ней самое высокое. А если в клиенте проснется самое высокое, мы потеряем клиента, это знает любой маркетолог. Поэтому вместо цитаты из «Соловьиного сада» я поставила в конце следующее двустишие:

Бурлящий ток, без ласки я скучаю,

Я страстное знакомство обещаю

--------------------------------------------

Выколотое на пивном животе распятие заинтересовало меня буквами на свитке в верхней части креста: там обычно пишут или «ИНЦИ», или «INRI», что означает «Исус Назарей, царь иудейский». А на татуировке были буквы «ПСПО». Без комментария под снимком я ни за что не догадалась бы, что это означает «Пацан сказал, пацан ответил».

--------------------------------------------

Это как картинка «magic eye» – хаотическое переплетение цветных линий и пятен, которое может превратиться в объемное изображение при правильной фокусировке взгляда. Вроде бы все просто, но сфокусировать глаза вместо смотрящего не может даже самый большой доброжелатель. Истина – как раз такая картинка. Она перед глазами у всех, даже у бесхвостых обезьян. Но очень мало кто ее видит. Зато многие думают, что понимают ее. Это, конечно, чушь – в истине, как и в любви, нечего понимать.

Gerda Jord - GERTRŪDA

John Irving - VANDENS METODAS

- Būk maloni, Bigi, pirma jį pauostyk, - tariau pasitrindamas pilvu jai į skruostą; sunkūs keliai praskriejo pro mano palenktą galvą ir sududeno į nugarą. - Tik pauostyk ir sąžiningai pasakyk, koks ten kvapas. Ar mano svarbioji kūno dalis turi kokį svetimą kvapą, haremo dvoką. O gal tai, ką užuodi, - vien aš?

Jos keliai daužėsi jau nebe taip smarkiai; ji suraukė nosį.

- kaip tau atrodo, Bigi, - pasakiau, - ar su visa didele patirtimi mano kvapų klausimu galėtum teigti, jog aptikai bent menkiausią neįprastą pėdsaką? Ar imtumeis spėti, kad šis pilvas trynėsi į kokį kitą pilvą ir persismelkė kitu kvapu?

Jaučiau, kaip ji susigūžė - nuginkluojantis drebulys prieš dvigubą spyną, - tad leidau šiek tiek pasukti veidą ir patogiau pakreipti nosį; dabar mano išgąsdintas daiktas gulėjo jai ant skruosto. Jis rizikavo gyvybę, kad išgelbėtų santuoką.

-------------------------------------------------------------------

Bogusas stebėjo pro langą žiedais apsimausčiusią moterį su mova – ir vėl išpuoselėtoji ranka gyvai dalyvavo pokalbyje su kita kekše: ištrūko į šaltį ir kažką nubraukė kitai moteriai nuo skruosto. Suodžių trupinį? Leduku virtusią ašarą? Kokį nešvarumą, paliktą jos paskutinio draugo burnos?

Isabel Allende - Dvasių namai

– Reikėjo iškart užmušti, kaip žadėjau! Guli su mano dukterimi! Prižadu, kad jį surasiu, o kai tik pričiupsiu, iškastruosiu, nupjausiu kiaušius, net jei tai bus paskutinis mano gyvenimo žygis! Prisiekiu savo motina, dar pasigailės, kad gimė!
– Pedras Terseras Garsija nepadarė nieko, ko nesi padaręs pats, – tarė Klara, sulaukusi akimirkos tylos. – Tu irgi gulėdavai su netekėjusiomis moterimis, nepriklausančiomis tavo luomui. Skirtumas tik toks, kad jis tai daro iš meilės. Blanka taip pat.

 -----------------------------------------------------------

Pasigirdus senelio žingsniams, arčiausiai esantys bėgdavo išnešti kaučiukmedžio į terasą, nes vos Estebanas įžengdavo, augalo lapai nulinkdavo ir iš stiebo imdavo sunktis balsvos, į pieną panašios ašaros.

 -----------------------------------------------------------

Kariškiai buvo atskira žmonių padermė: broliai, kalbantys kita, ne civilių kalba, o dialogas su jais - tarsi pašnekesys su kurčiu, nes mažiausias prieštaravimas pagal griežtą jų garbės kodeksą laikomas išdavyste.

 -----------------------------------------------------------

Tą dieną, kai mano senelis nendryne niurkė jo senelę, Pančą Garsiją, prie įvykių, turėjusių išsipildyti, buvo pridurta dar viena grandis. Išprievartautos moters anūkas tuo pačių atsilygino prievartautojo anūkei, o po keturiasdešimties metų mano anūkas gal irgi paupio nendryne parsivers kokią Garsijos anūkę, ir taip per amžius tęsis nesibaigianti skausmo, kraujo ir meilės istorija.

Ф.М. Достоевский – ДЯДЮШКИН СОН

Наш по-ляк
Танцевал краковяк...

А там... а там, вот уж дальше и не припомню...

А как ногу сломал,
Танцевать перестал.

Ф.М. Достоевский – БЕДНЫЕ ЛЮДИ

«Ну, когда вы остепенитесь, когда вы одумаетесь? Ведь вы на себя посмотрите, ведь уж вы не ребенок, не маленькая девочка, ведь вам уже пятнадцать лет!» И тут, вероятно, желая поверить, справедливо ли то, что я уж не маленькая, он взглянул на меня и покраснел до ушей. Я не понимала; я стояла перед ним и смотрела на него во все глаза в изумлении. Он привстал, подошел с смущенным видом ко мне, смешался ужасно, что-то заговорил, кажется, в чем-то извинялся, может быть в том, что только теперь заметил, что я такая большая девушка. Наконец я поняла. Я не помню, что со мной тогда сталось; я смешалась, потерялась, покраснела еще больше Покровского, закрыла лицо руками и выбежала из комнаты.

SAULIUS TOMAS KONDROTAS – ĮVAIRIŲ LAIKŲ ISTORIJOS

Kiekviena tauta turi savo pranašus, ir Biblijos teiginiui, esą žmogus negalįs būti pranašu savo krašte, prieštarauja tikrovė. Netgi daugiau: kiekvienas yra šiek tiek pranašas, tik ne visi įmano suprasti tai kada reikia ir kur reikia. Ir nėra netikrų pranašų. Visi jie tikri. Kiekvieno žmogaus valia pasirinkti tokį, koks tuo metu jam reikalingiausias, nes niekas geriau nežino žmogaus poreikių kaip jis pats.

Kitas Biblijos teiginys – kas ne su mumis, tas prieš mus – yra teisingas tik tiek, kad negalima pasirinkti dviejų pranašų išsyk.

-----------------------------------------

– Mes negimtume, jeigu nebūtų kitos būties, kurios galėtume laukti.

 -----------------------------------------

Dar du sykius aš pajutau, kaip geležis perskrodė kiaurai: mano kūne suliepsnojo žarijos. Susiėmiau rankomis už pilvo ir tik dabar pamačiau, kad iš tiesų nebeturiu ką suimti, nebeturiu pilvo. Toje vietoje buvo lipni mėsos, drabužių skutų ir kraujo košė. Kojos man sulinko, ir griuvau į žolę. Mačiau, kaip Šventaragis nušluostė kardą apsiausto skvernu, įsikišo į makštis, apsigręžė ir užšoko ant žirgo. Norėjau surikti jam kažką, bet neįstengiau. Ne tik todėl, kad nebeužteko jėgų. Man kūną lyg mėšlungis sutraukė. Baimė. Neapsakomas, gyvuliškas siaubas apėmė mane, kai supratau mirsiąs. Niekados dar taip nebijojau. Manęs nebeliko, tebuvo baimė. Mano kūnas buvo siaubo kūnas. Viskas, visi jausmai, skausmas susiliejo į vieną – į baimę. Akių obuoliai sukietėjo, odą raižė ir plėšė į tūkstančius skutelių. Pakėliau galvą ir pažvelgiau zovada tolstančiam Šventaragiui iš paskos. Tai, ką išvydau, mane galutinai pribloškė. Kažkas buvo pasikeitę pasaulyje. Ne, ne pasaulyje, o manyje. Aš buvau pasikeitęs. Aš pavirtau į driežą. 

 -----------------------------------------

Mirtis – gėris, kurį reikia užsitarnauti. Kaip tik todėl mes žiūrim su panieka į tuos, kurie nori greitos ir lengvos mirties, ir gebiame mirusius kančiose.

-----------------------------------------

Paprašykim Dievą, Petruti, kad nauji laikai iš tikrųjų būtų tokie, kokiem jiem dera būti. Tegul duoda žmonėms kalbėtis su medžiais, žeme, vandeniu, oru kaip su savo dvyniais, tegul duoda aniem klausytis žmonių. Tegul prakalba Dievas į medžius, žemę, pakščius, gyvūnus, žmones, daiktus, tegul apskelbia savo valią. Tegul padaro mirtį gyvenimo atmaina, gyvenimo tęsiniu. Paprašykim, Petruti. Tenebūnie kapas požemis, bet tebūnie jis įsčios.

-----------------------------------------

 Jis buvo tinginys ne dėl to, kad nenorėjo dirbti. Jis negalėjo dirbti. Nuo pat gimimo jį buvo užvaldžiusi šokėjo dvasia hopratas, kuri trukdė jam nešioti maišus, kirsti mišką ar kaip kitaip rūpintis pragyvenimu.

-----------------------------------------

Būdavo dienų, kai tėvas apskritai nebesikeldavo iš lovos. Gulėjo paliktas ramybėje ir kasart skaidrėjančiomis ir žydrėjančiomis akimis žvelgė į sieną laukdamas, kol visa, kas yra aplink ir į ką atsiremia mūsų žvilgsnis, visa tikrovė, kurios apsupti gyvename, vieną akimirką plyš nelyginant permirkęs laikraštis, kol ateis valanda, kai bus galima ištiesti ranką, perdrėksti tą laikraštį, ir už jo atsivers Tikrasis Pasaulis, kurį esant mes visados įtarėme ir į kurį patekti slapčia svajojome ar naktimis sapnavome į jį patekę, tikrų spalvų, tikrų formų ir garsų pasaulis, tikros laimės pasaulis. Kartais Germano tėvas jau tiesdavo ranką... Bet visuomet atitraukdavo, nes nežinia, ar ten iš tikrųjų yra tai, ko mes norėtume. Galimas daiktas, ten nėra nieko.

-----------------------------------------

Germano tėvas skaitė knygas, susitikęs su žmonėm turėjo įprotį bučiuotis ir buvo įsitikinęs, kad pasaulis juda pagal dėsnius ir taisyklęs, kuriuos intuityviai gali suvokti pats kvailiausias žmogus, bet kaip tik tam protas žmogui ir duotas, kad jis padarytų tikrovę sudėtingesnę ir įvairesnę, pripildytų ją žmogiško tikėjimo ir patrauklumo.

 -----------------------------------------

– Per čigonus mes matom kiaurai. Jie gyvena tarp mūsų, bet yra mums visai svetimi, mūsų žvilgsnis neturi orientyro spręsti apie jų išvaizdą, kalbą, mąstyseną ar gyvenimo būdą, neranda nieko pažįstamo, į ką galėtų atsiremti, ir todėl nuklysta jų neužkliudęs. Čigonų pasaulis – atskiras pasaulis.

 -----------------------------------------

Dangus – dykuma:
paukštis skrenda,
mugara liesdamas
mėlyną smėlį

 -----------------------------------------

Buvo meilės stadija, kai, žiūrėdamas į mylimąją, jis matė tiktai ją ir apie ją tegalvojo. Paskui atėjo diena, kai, pažvelgęs į mylimąją, jis matė tik tolimus kraštus ir tų kraštų žmones, svetimą keistą saulę ir baisias liūtis, nesibaigiančias mėnesių mėnesiais, svetimų jūrų bangavimą ir nepažįstamų debesų skrydį dangaus platybėse. Tai ir buvo tikroji meilė. Meilė, kurios nebeteršia daiktų pasaulio prisiminimai, nebegožia jokia praeities ir įpročių tamsa, kai myli jau nebe žmogų, o pasaulį, ir jo negali nei pakeisti kitu, nei išduoti, nes jis tik vienas.